Wednesday, October 18, 2006

croquis salida a terreno jueves13 de oct. en osorno


Casa ubicada al borde del rio damas sector industrial de osorno en sus inicios .

El pasar de los años y el tiempo han prevocado que est acasa se fuera hundiendo sobre si misma llamando la atenciòn a los peatones que transitan por el sector, esta casa aun se encuentra habitada , se encuentra muy bien cuidada manteniendo el singular numero ovalado de las primeras casas construidas en osorno.

Friday, October 13, 2006

TERRITORIO Y MEDIOAMBIENTE.

Calbuco como escenario de desarrollo urbano:


La ciudad de Calbuco ubicada en la décima región de los lagos, fundada en 1602 por los españoles, utilizándola como fuerte para abatir a los indígenas, en ese entonces la ciudad no estaba unida al continente era una ventaja para los españoles ya que estaban rodeados por el océano, durante este tiempo hubo un periodo de apaciguamiento y evangelización hacia el pueblo indigena. mas tarde la ciudad de Calbuco fue incendiada por los indígenas como varias otras ciudades fundadas por los españoles (Osorno).

La ciudad fue estructurada en 3 calles principales. Una de estas, “ la calle larga “, llegaba hasta La Vega, a un costado de la “ calle principal “ se encuentra el edificio de la iglesia, en torno a la calle principal podemos apreciar una gran cantidad de casas con mucha antigüedad como fue mencionada anteriormente la iglesia la cual fue construida mirando hacia el mar.

La iglesia fue diseñada con una torre muy alta donde se encuentra la campana la cual es escuchada a grandes distancias. frente a la iglesia se encontraba la plaza de armas punto estratégico de reunión de la comunidad, actualmente remodelada con motivo de la fiesta de las Luminarias y San Miguel. El acantilado que había en la orilla del mar fue aprovechado y se construyo una serie de terrazas que llevaban a una planicie. Las terrazas fueron construidas con el fin de mostrar el fuego encendido tras la fiesta de las luminarias. (reflejo de purificación).


En el viaje nos encontramos frente a un mega proyecto de recuperación, remodelación y construcción (nuevo). La iglesia fue restaurada por el deterioro que había sufrido por los años que se mantenía en pie, en su restauración contemplaba el cambio de sus vigas de soporte, ventanales y el cambio del forro añadiéndoles mas diseños coloniales formas circulares y aplicaciones dentro de cada detalle.

La plaza de la ciudad sufrió un cambio se incorporaron mas detalles relacionados con la festividad de san Miguel como son los faroles, también se construyo una figura de fierro donde se mostraba un marinero en su navío, donde se manifiesta e integra al mar a este escenario sociocultural .

Las terrazas son un diseño original el cual se ve incorporado a este escenario por el motivo de su construcción tanto como para exponer su fiesta al resto de las islas y centro de reunión de la comunidad Calbucana, (las terrazas son una forma de trasgresión de lo cotidiano porque se abre una puerta a otro sendero. ).

El mar es la fuente economía y sustento de la población, también es su medio de transitar por medio de embarcaciones en su vida cotidiana.

Estos cuatro lugares y tres de ellos diseños arquitectónicos se unen por medio de una intención la cual es la celebración de la fiesta de San Miguel formando un solo sitio socio cultural .

La población de Calbuco en su gran porcentaje es analfabeta y sin estudios esto se debe a que la personas viven de la pesca y es un negocio factible y el negocio de la pesca es pasado de generación en generación donde los jóvenes deciden no estudiar y dedicarse a la pesca ya que genera mucho dinero.

Durante los últimos años ha registrado un aumento inmigrantes a esta zona por el trabajo que se genera en la pesca y crianza de peces en criaderos en esta zona y al rededores. Esta información es de buena fuente el carabinero Benjamín Torres Silva migrado desde Valdivia el cual concedió una entrevista.

Calbuco es una ciudad que tiene poco turismo por lo cual se ve presionada a mejorar su infraestructura con el arreglo de su mayores atractivos y su acceso la carretera pavimentada. Igual que muchos detalles en la costanera.
Los lugares mas accesibles a visitar son el Centro Cultural, Mercado Municipal, Museo Histórico, Plaza San Miguel, Las Terrazas (plaza de armas), Muelle, Faro, Lugares comerciales que se extienden paralelamente a la costanera.

Fiesta de las luminarias

La fiesta de las luminarias es una fiesta en honor al santo patrono el Arcángel San Miguel el cual es venerado por los fieles católicos y año a año se celebra un día en honor al protector arcángel san Miguel, en esta fiesta también se realiza purificación del pueblo a través de la incineración da madera de quilas en la orilla del mar esto también se realiza a menor escala colgando lámparas llamadas LUMINARIAS en torno a las casas.

La fiesta comienza con la fabricación de los faroles tanto para el adorno de la ciudad como para las competencias de faroles que se realizan .llegado el día de la procesión del santo se cuelgan los faroles las calles que recorrerán exhibiendo al santo los faroles y luminarias se van encendiendo de acuerdo al camino recorrido por la procesión ,luego de recorrido por las calles de la ciudad se vuelve a la iglesia donde es dejado el santo mirando hacia fuera.
La procesión del santo es dirigida por el patrón Jorge Pedro M. ,el fiscal el señor José Arcadio Arena y el párroco a cargo de la iglesia, y acompañado por la comunidad de la iglesia. El fiscal cantaba durante la procesión, llevaba una banda azul con una franja roja en el centro y el patrón solo llevaba una bandera blanca el cual la abatía de una forma particular.

Según entrevistas pobladores (don Miguel comerciante de la costanera y la Sra. Georgina pobladora) de Calbuco este año durante la fiesta habría un aumento de visitantes y aparición del comercio ambulante lo cual produjo una transgresión de lo cotidiano ya que la aparición del comercio ambulante es producto del aumento de las visitas, esto produjo el desorden y una sobre aglomeración del centro de Calbuco

La que la ciudad de Calbuco no fue pensada para este tipo de eventos masivos, aunque se trato de expandir hacia el mar por medio de la terrazas., el terreno en el cual esta el centro según lo estudiado debería estar en un sector plano sin accidentes geográficos.

- Por lo que se vio durante la fiesta hubo un acumulamiento excesivo de personas en el centro de Calbuco, y si sigue mejorando su infraestructura llegara mas gente y quizás esta fiesta no se pueda realizar en el centro de Calbuco esta son las repercusiones de no haber pensado como organizar la ciudad para un futuro y el progreso, entonces se puede decir que la ciudad de Calbuco no podrá surgir mas estructural y económicamente en un futuro no muy lejano.

A Calbuco se le puede se puede hacer una referencia con Osorno. los españoles que llegaron a Osorno fueron los mismos que llegaron a Calbuco ya que estos arrancaron al ser atacados por los indígenas por lo tanto existe una cultura un tanto similar en costumbres, creencias.

Osorno como escenario de desarrollo urbano.

Osorno es una ciudad que conserva sus reliquias arquitectónicas ya que tienen un motivo simbólico para la población, en esta ciudad hay un gran porcentaje de colonos alemanes que llegaron tras la segunda guerra mundial estos entregaron parte de su cultura y tradiciones a las culturas chilenas construyendo casas con muchos detalles .

La llegada de los Alemanes fue una trasgresión a lo cotidiano de ese entonces manifestando su llegada con sus enormes casas grandes extensiones de terreno con grandes jardines los Alemanes fueron internalizando su cultura en nuestra donde se produjo una mezcla de culturas.

También se puede destacar el acuerdo o tratado de las canoas entre españoles e indígenas donde se pacta que los Españoles vivirían desde el río Rahue hacia la cordillera de los andes y los indígenas hacia la cordillera de la costa, este fue un tratado para mantener la paz.

Osorno es una de la ciudades que creció en torno a los ríos Rahue y Damas. En ese entonces el Río Rahue era navegable el cual desembocaba en el mar, este río fue uno de los principales de la zona un aumento en la economía.

Las casas de los Alemanes estaban entorno río Bueno con el frente de sus casas hacia el río, ya que este les proporcionaba transporte a las distintas ciudades que se encontraba en el curso del río.

Osorno se encuentra geográficamente en una planicie hay escasos relieves lo permite la expansión de la ciudad. El centro de la ciudad es bastante amplio lo cual permite un transitar y desarrollo de la vida cotidiana la realización de actividades de turismo u otras se realizan con normalidad.

Hoy en día las industrias están orientadas en torno a la carretera ruta 5, la que facilita el intercambio de productos con otras regiones y Argentina, existe un corredor que se extiende desde Bariloche hasta la costa en el océano pacifico.


Osorno también fue un escenario prehistórico ya que se han encontrado restos de animales prehistóricos que han sido sometidos a análisis científicos y demuestran que en esta zona existe vida desde mucho antes de lo estipulado.
Patricio Crisostomo.
Diseño I. 2006

Monday, September 25, 2006

fiscales de calbuco





Identidades Culturales de sur de Chile:
Los fiscales de Calbuco



Simbólico:
Fiesta en honor a Jesús de Nazareno de Caguach
Fiesta de la Inmaculada Concepción de Chope
Casamientos y bautizos
Fiestas Patronales
Cementerio
Santos
Misa
bautismo

Materiales:
parroquia
Manual de fiscal
Cruz de madera
Cementerio
Instrumentos musicales


Tradiciones:
Dar sepultura en el cementerio de la capilla con cruz alta.
Rezar cada viernes de cuaresmas, semana santa, novena de ánimas, noche buena, etc.

Organizacional:
Fiscales
Bandas de músicos
Párroco
Vecinos
Funcionarios eclesiásticos
2 fiscal o Sotafiscal
Patrones
Comité catolico
catequistas



Valoricos:

El párroco debe dar un ejemplo moral y de voluntad personal
Formación cristiana
Sociabilidad

Sunday, September 24, 2006

Análisis texto “La reflexión cotidiana”. Humberto Giannini y “Mito y realidad”. Mircea Eliade.

Universidad de los Lagos
Osorno




Análisis textos
“La reflexión cotidiana”. Humberto Giannini.
“Mito y realidad”. Mircea Eliade






Por: Patricio Crisóstomo / Diseño I
Profesor: Bernardo Colipán Filgueira.

Presentación

A continuación se presentara un análisis de los conceptos claves sobre el contexto referido a tiempo cotidiano y tiempo ritual, expresado en las reflexiones realizadas por los autores Humberto Giannini y Mircea Eliade, las cuales serán fundamentales para la realización del enfoque socio-cultural en la salida a terreno a Calbuco.



“La reflexión cotidiana”. Humberto Giannini.

Nuestro andar cotidiano gira en torno al domicilio el cual es el eje de inicio y de fin. Es el centro familiar-comunitario. Cada mañana se inicia en el domicilio.
Luego salimos a la calle o espacio publico donde tenemos que enfrentarnos al flujo de personas que transitan usando como medio de transporte la locomoción colectiva, particular, o tan solo caminando, solo depende al lugar que debemos llegar colegios, escuelas, trabajo, etc. El tiempo para llegar a algunos de los lugares mencionados es muy poco, ya que, se privilegia la puntualidad (es una norma) y al no llegar al trabajo o al colegio hay una transgresión a la norma o al sistema o también se podría decir que se interfiere la rutina, también podemos entenderla por Goffman:
“como cualquier conducta que se sale del marco (frame) pre-definido de una “ocasión social” y que “descoloca” a los otros respecto de los roles habituales por los que debían reconocerse mutuamente en esa ocasión-tipo.
La reflexión cotidiana /Humberto Giannini/Pág.37.

Luego llegamos al trabajo donde día a día tenemos que cumplir con horarios y reglas, al infringir una regla nos encontramos frente a una transgresión ya mencionado anteriormente. Durante espacio de trabajo se conforma una comunidad organizada. El desgaste físico y psicológico provocan una tensión nerviosa se produce el mal funcionamiento del organismo, provoca una desorganización la cual forma parte de la trasgresión.
Nuevamente de vuelta al domicilio nos enfrentamos nuevamente al espacio público ocupando la misma ruta que usamos para ir al trabajo, pero ahora nos enfrentamos a una visión distinta ya se encuentra de noche también se suma el agotamiento.
Ahora el propósito de llegar al domicilio es para descansar y mañana enfrentar el nuevo día realizando la misma rutina si es que no existe una trasgresión a lo cotidiano el cual desarrollara en el siguiente punto.

Transgresión pertenece a lo que va en contra de la norma y el sistema tanto a nivel publico como institucional. Por ejemplo el “no presentarse a una reunión” o “no llegar a tiempo a buscar el hijo al colegio”.






“Mito y realidad”. Mircea Eliade.

“Significado, estructura y función de los mitos.”


El Mito se puede definir para la mayoría de las culturas como la narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.
Al igual que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos básicos de una civilización; difieren de los cuentos de hadas y de los tradicionales en el tiempo narrativo, ya que se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional. Por otro lado, como los mitos hablan de dioses y procesos sobrenaturales, se les relaciona con la religión, y dado que su naturaleza es la de explicar la cosmología, son elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de un pueblo.

La función principal del mito es dar a conocer los modelos ejemplares de todos los ritos y actividades humanas significativas, gracias a esta función se logra descubrir y comprender al hombre inmerso en las distintas sociedades.



“Diferencias entre historias verdaderas e historias falsas.”

Las historias falsas y las historias verdaderas han sido diferenciadas por las culturas indígenas para identificar su historia verdadera (mitos) de las historias falsas (fabulas o cuentos), Una de las principales diferencias es que las historias falsas carecen de información histórica solo se remontan a invenciones de historias.
Verdaderas en su mayoría tratan del origen del mundo se ve representado por héroes o seres divinos, sobre naturales.
Falsas son aquellas que cuentan las aventuras y hazañas en modo alguno edificantes del coyote. Entonces se podría decir que las historias falsas son irreales pero naturales.


“Significados y estructura de los mitos de origen y los mitos cosmogónicos.”
Los mitos cosmogónicos son los mitos de la creación y origen de algo por ejemplo la tierra, el mito de origen narra y justifica una situación nueva o sea un resiente origen de algo (después del origen de la tierra).
“los mitos cosmogónicos de origen prolongan y completan el mito cosmogónico: cuentan como el mundo a sido modificado, enriquecido o empobrecido.”
Mito y realidad /Mircea Eliade/Pág. 11.










Conclusiones:



Lo cotidiano puede ser puede ser trasgredido, Modificar lo rutinario tanto para bien como para mal.
Existen distintos tipos de mitos y entre ellos podemos encontrar historias verdaderas e historias falsas.
El mito cosmogónico narra el origen del mundo y el mito de origen narra lo que ha nacido o cambiado después.







Bibliografía

“Mito y realidad”. Mircea Eliade .
“La reflexión cotidiana”. Humberto Giannini.

Thursday, August 31, 2006

actividad clase jueves 31

acceso a al balco de la casona.


acceso a la casona.
en el fondo se aprecia un sendero que se dirige al estacionamiento.


acceso principal a la escuela de diseño y arquitectura.
plano medio.

foto tomada en un plano general
acceso a las salas de arquitectura